Мой сайт

   Текст Людмилы Петрановской познакомил меня с проблемой взаимосвязи внешней красоты и внутреннего мира человека.

   Автор утверждает: красота до сих пор непонятное свойство. Оно зависит как от культуры общества, так и от самого человека. На лицо накладывается этакая «маска» из жизненного опыта, сделанных дел, чувств, мыслей и прочего. Если поступки человека были добрыми и чистыми, то лицо к старости остается привлекательным и симпатичным; в противном случае – становится злым и отталкивающим.

   Позиция автора такова: чем добрее и светлее в молодости был человек, тем больше сохранится его красота в более глубоком возрасте.

   Естественно, я согласен с автором статьи, поскольку везде можно встретить людей, которые много сделали плохого в жизни и теперь затаили злобу на весь белый свет, отчего и выглядят эти люди подобающе: зло, хитро, недоверчиво, отталкивающе. Даже в классической литературе встречаются персонажи, которые могут подтвердить авторскую позицию.

   Так, например, в произведении М.Горького «Старуха Изергиль» есть одноименный персонаж - старая молдаванка Изергиль. Свободолюбивая и независимая, она жила для себя, наслаждаясь молодостью и красотой. Все было для нее и ничего для других. Она любила и была любима, свое сердце она отдавала только благородным и отважным борцам против насилия и рабства. Однако Изергиль никогда не мирилась с людскими недостатками и слабостями. Она всегда считала, что в жизни есть место подвигам. Но теперь, по прошествии времени, она похожа на обтянутый кожей скелет, в котором едва теплится жизнь. Прожив всю жизнь для себя, будучи, по сути, эгоисткой, и не сделав практически ничего для других людей, Изергиль обрекла себя на ужасную старость. Ее молодость и красота ушли, как песок сквозь пальцы, и теперь она вынуждена довольствоваться тем, что сама и заслужила – отвратительного вида тело и разъеденный самовлюбленностью внутренний мир души.

   В романе Л.Н.Толстого «Война и мир», есть персонаж Марья Болконская. Она - княжна, дочь старого князя Болконского, сестра князя Андрея, впоследствии жена Николая Ростова. Судьба одарила ее счастьем, но не внешней красотою: тело слабое некрасивое; лицо худое; глаза большие, глубокие и лучистые, которые были так полны участия и заботы, что, несмотря на некрасивость всего лица, глаза эти делались привлекательнее общей красоты. Будучи человеком религиозным, она принимает богомольцев и странников, терпя насмешки отца и брата. У нее нет друзей, с которыми она могла бы делиться своими мыслями, но есть родные, ради которых она готова на все. Много позже, в глубокой старости, княжна осталась все такой же умной и красивой внешним видом женщиной. Можно сказать, что за все ее лишения и хорошие дела жизнь отблагодарила Марью – ее не слишком привлекательное в молодости лицо не стало хуже, а даже приобрело некий оттенок мудрости, а глаза все так же полны участия и благодушия.

   Таким образом, жизнь действительно «метит» человека его же делами. Только кого-то «белым» (неувядаемой красотой лица и горящим взглядом), а кого-то «черным», как персонажа одноименного произведения Горького «Старуха Изергиль». И только от нас зависит, сможем ли мы сохранить свой внешний вид до старости.